كأصله برسم خزانة الشاهزاده معين الدين عبد الرحيم بن أبي منصور ( خلد الله ملكه ) وهو مرتب على أربع مقالات ذات أبواب ، أولها في مقدمات الهيئة في بابين ، والثانية في هيأة العلويات والأجرام العلوية في أربعة مقالات ، والثالثة في هيأة السفليات والأرض في اثني عشر بابا ، الرابعة في ابعاد الأجرام في ستة أبواب . أوله : [ سپاس وستايش حضرت ذو الجلالي را كه ] . يوجد منه نسخة بخط المولى مؤمن بن الحافظ محمد العبد العظيمي في سنة 1040 ، ومعه رسالة في تشخيص الصبح الصادق للخواجه نصير الدين . ونسخة عند السيد محمد علي السبزواري ، معها رسالة معرفة التقويم للحسن بن الحسين الشهيدي ، ونسخة الرضوية كتبت في حياة الخواجة بخط محمد بن علي الخوافي في سنة 665 ، ونسخة المشكاة قريبة لعصر المؤلف . ( 5106 : المغازي ) لأبان بن عثمان الأحمر البصري الكوفي ، من خواص الصادق ( ع ) ، توفي بعد سنة 140 ، وكتابه يجمع المبتدأ والمغازي والوفات والردة كما ذكره النجاشي ، وهو أول من صنف في هذه الأبواب ، وأول من كتب في خصوص مغازي النبي هو محمد بن إسحاق المتوفى سنة 151 . ( 5107 : المغازي ) لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي ( م 283 ) عد من تصانيفه في النجاشي وفهرس الشيخ ، ومر له ( معرفة فضل الأفضل ) . ( 5108 : المغازي ) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمان البرقي القمي ، عن برق رود قم ، المتوفى سنة 274 ، ذكره كسابقيه النجاشي . ( 5109 : المغازي ) لأبي أحمد بن عبد العزيز بن يحيى الجلودي ، شيخ جعفر بن قولويه ، وعبر عنه النجاشي ب‍ ( الألوية والرايات ) . ( 5110 : المغازي ) لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي المحدث المفسر ، شيخ ثقة الاسلام الكليني . ( 5111 : المغازي ) لأبي زيد عمارة بن زيد الهمداني الخيواني ، ذكره النجاشي وقال : لا يعرف من أمره غير هذا . ( 5112 : المغازي ) لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم